Ares, zeul grec al razboiului

Ares este unul dintre cei doisprezece olimpici, zeitele grecesti si zeii de cea mai mare importanta si putere in mitologia greco-romana.

Ares, zeul razboiului

In mitologia greaca, zeul Ares ( Marte pentru romani) era zeul razboiului . Cu toate acestea, trebuie sa intelegem ca Ares nu era zeul razboiului in general, deoarece Atena , zeita intelepciunii, era si o zeita martiala. Pentru greci, Ares a reprezentat aspectul violent si salbatic necesar pentru a castiga o batalie , in timp ce Athena a reprezentat strategia si razboiul corect (de exemplu, a merge la razboi pentru a salva o alta tara invadata de la distrugere) .

Faptul ca Ares era violent nu l-a facut la fel de popular ca alti zei ai Greciei; ceva ce s-a repetat in Olimp, din moment ce violenta si salbaticia de care Ares a dat dovada in lupta i-au determinat chiar si pe propriii sai parinti, Zeus si Hera , sa fie ingroziti de unele dintre actiunile sale. Putem observa o dinamica foarte interesanta intre Atena (razboi drept si strategie) si Ares (violenta si salbaticie) in evenimentele razboiului troian ; cand Athena, jignita de actiunile lui Ares pe campul de lupta si, in ciuda faptului ca ambele sunt de aceeasi parte, redirectioneaza o sageata (o sulita in anumite versiuni)tras de un muritor reusind sa-l raneasca pe zeul martial care merge prompt sa protesteze in fata lui Zeus. Acest eveniment este o metafora clara a lui Homer despre ciocnirea dintre justitie si violenta intr-un razboi.

Mitul lui Ares este de origine tracica si putem vedea din faptul ca el nu a fost reflectat in multe dintre povestile mitologiei grecesti, iar cand a aparut a fost in general umilit, cum grecii i-au dispretuit violenta excesiva. In ciuda celor de mai sus, un cult al lui Ares poate fi observat prezent in orase cu caracter martial precum Sparta si Macedonia . Ritualurile povestite de Plutarh pe care Alexandru cel Mare le-a oferit in cinstea zeului razboiului sunt deja celebre.

Ares a avut, de asemenea, un rol important in mitul fundatiei teban (ca progenitor al dragonului acvatic pe care Cadmus il ucide ) .

Aceasta zeitate martiala a avut mai multe statui si temple in onoarea sa in toata Grecia. De la o statuie in care a fost reprezentat inlantuit in Sparta, care ar putea reflecta atat mitul Aload -urilor in care gigantii Otos si Ephialtes l-au inlantuit pentru un an lunar pentru a fi mai tarziu salvat de Hermes , sau o alegorie la caracterul permanent al razboinicului spiritul Spartei. De asemenea, a avut un templu impunator care a ajuns sa-l afecteze pe Pausanias in Agora Atenei ca Marte deja sub timpul stapanirii romane; Pe Acropola Atenei gasim Areopagulsau dealul Aresului. Ares a detinut, de asemenea, altare si temple in cinstea sa la Olympia , Tegea si Gerontras .

Marte

Acest aspect al violentei extreme si de neoprit se schimba odata cu romanii si cu Marte ; intrucat romanii il considerau pe Marte ca pe un zeu care cuprindea toate aspectele martiale ale razboiului si nu numai violenta in lupta. Intr-adevar, romanii il vedeau pe Marte ca tatal poporului roman si, prin urmare, el a fost portretizat ca un zeu mai calm si mai putin agresiv, capabil sa lupte violent pe campul de lupta, dar in acelasi timp fiind un strateg si capabil sa arate mila.

Desi de-a lungul timpului sincretismul a dus la unirea lui Marte cu Ares, in realitate cultul lui Marte este foarte vechi. Numit initial Mavorte , Marte era pe langa zeul razboiului si zeul vegetatiei. Romanii il au ca intemeietor al poporului lor, pentru ca, potrivit mitului fondator al Romei, el este tatal lui Romulus si Remus .

Ares si Afrodita

Una dintre cele mai dezvoltate si populare trasaturi din mitologia greco-romana din jurul lui Ares este relatia sa de dragoste cu Afrodita , cea mai frumoasa zeita. Datorita frumusetii zeitei, multi zei au inceput sa lupte intre ei pentru inima ei. Zeus , pentru a evita un conflict intre zeii Olimpului si, la randul sau, temandu-se ca frumusetea captivanta a zeitei ar ajunge sa provoace un razboi celest, o obliga pe zeita iubirii sa se casatoreasca cu Hephaestus , un zeu deformat, antisocial si extrem de urat. ; gandindu-se ca in felul acesta va reusi sa potoleasca rivalitatile dintre zei. Afrodita vede acest mandat ca pe o pedeapsa fata de persoana ei, deoarece a simtit repulsie fata de zeul deformat al forjei.

Refuzand sa-si imparta viata cu Hephaestus, Afrodita a avut mai multe aventuri cu alte fiinte, atat muritoare, cat si divine. Cu toate acestea, cu Ares a avut cea mai pasionala si intensa poveste de dragoste. Relatia dintre zeita iubirii si zeul razboiului nu era un secret printre zeii panteonului. Intr-adevar, chiar si Hephaestus insusi era suspicios fata de aceasta poveste de dragoste secreta, motiv pentru care, folosindu-si capacitatea de a crea, a conceput diverse capcane pentru a-i prinde in flagrant, inclusiv o plasa invizibila.

Relatia dintre Ares si Afrodita a fost deosebit de populara in randul artistilor Renasterii si moderni, motiv pentru care este normal sa-i vedem reflectati in marea majoritate a artei din aceste perioade despre aceste zeitati.

Razboiul Troian

Printre miturile in care Ares are un rol important de-a lungul istoriei il gasim pe cel al razboiului troian , relatat in Iliada . In acest conflict, zeul martial se alatura mai intai partii troienilor care asista eroul Hector , deoarece este partea aleasa mai intai de Afrodita, iar apoi isi schimba tabara in timpul razboiului asistandu-i pe ahei (grecii).condus de regele Agamemnon si eroul Ahile .

Fii lui Ares

Unul dintre cele mai interesante aspecte ale mitologiei grecesti este sa vezi metaforele care exista in ea, iar acesta este ceva ce poate fi vazut la descendentii lui Ares. De exemplu, Afrodita, dragostea, si Ares, lupta, au ca fiu pe Eros (Cupidon pentru romani) , zeul cuceririi iubitoare. Cu nimfa Armonia , o nimfa iubitoare de pace, Ares are amazoanele ; un grup de femei razboinice care reprezinta echilibrul intre control si stoicism cu aptitudine martiala si lupta.

De asemenea, multi dintre fiii lui Ares , precum regele Tereus sau Deimos , personificarea terorii si Phobos , personificarea panicii, au mostenit unele dintre caracteristicile mai neplacute ale tatalui lor.

Epitete si simboluri ale lui Ares

Simboluri

Simbolurile lui Ares aveau toate un caracter martial. Parul lui era anastale (ceva obisnuit printre razboinicii Greciei) , avea un car cu o torta aprinsa trasa de patru cai cu capastru de aur, armura de bronz , o sulita lunga de razboi , o casca cu blazon rosu in stil doric si un sabie .

Printre animalele sale se numara cainele de razboi , berbecul de lana de aur (Aresul a jucat un rol important in mitul lanii de aur) , vulturul , ciocanitoarea si Ornithes Areioi , un stol de pasari cu pene care arunca sageti pentru dusmani.

Epitete

• Afrodiziace – fermecat de Afrodita.
• Teikhesipletes – atacator de metereze
• Androphontes – ucigas de oameni
• Miaiphonos – vocea oamenilor
• Brotoloigos – distrugator de oameni
• maleros – vrajitor
• Enyalios – erou razboinic
• Therites – linistit

Imnuri

Ares a avut cateva imnuri in cinstea sa cantate de trupele grecesti inainte de batalii.

Imnul homeric al VIII-lea lui Ares (secolul al VII-lea i.Hr.)

«Ares, cu puterea enorma, carus, scut de aur, inima de fapte, purtator de scuturi, mantuitor de orase, inarmat in bronz, brate puternice, neobosit, puternic cu sulita. O, aparator al Olimpului! Razboinicul tata al Victoriei, aliat al lui Themis, conducator sever al rebelilor, conducator al oamenilor drepti, rege al barbatiei, care va intoarce sfera inflacarata intre planete pe cele sapte cai prin eterul in care calarii tai de foc te tin deasupra celui de-al treilea firmament al cer. Asculta-ma, ajutatorul oamenilor, datatorul unei tinerete neinfricate! Arunca o raza buna de sus asupra vietii mele si asupra fortei razboiului, astfel incat sa pot alunga lasitatea amara din capul meu si sa zdrobesc impulsurile inselatoare ale sufletului meu, sa infranez si furia ascutita a inimii mele, care ma indeamna sa merg pe cararile luptelor care coagula sangele. O, binecuvantat! Da-mi indrazneala de a respecta legile inofensive ale pacii, evitand conflictele si ura si demonii violenti ai mortii”.