De-a lungul Evului Mediu, Biserica Catolica a fost, probabil, cea mai puternica. Din secolul al V-lea incoace, nume uriase au dominat papalitatea, printre care se numara singurii doi papi care au fost onorati cu sobrichetul „cel Mare”. Un papa a domnit doar doua luni, dar a realizat mai mult decat au facut unii in douazeci de ani.
In aceasta lista se afla papi care au fost faimosi nu pentru cei buni, ci pentru cei rai si de-a dreptul urati – inclusiv un papa catolic care a supravegheat executia a numerosi cavaleri templieri. Oricum ar fi fost domniile lor, acesti zece papi catolici aveau toti un lucru in comun: au fost, de departe, cei mai interesanti papi ai Evului Mediu.
1. Papa catolic care i-a oprit pe huni: Papa Leon I (440-61)
Primul papa catolic de pe aceasta lista nu era cunoscut cu adevarat ca Papa Leon I, ci mai degraba ca Papa Leon cel Mare. El face parte din motivul pentru care inca doisprezece papi au luat si numele papal Leo. Dar ce anume l-a facut „Marele?”
La moartea Papei Sixtus al III-lea (432-440), Leon a fost ales ca urmator Papa. Leul este poate cel mai faimos pentru doua evenimente majore din timpul domniei sale: primul a fost publicarea Tomului Leului , o lucrare uriasa despre hristologie (studiul lui Hristos), care sustinea ca Isus Hristos a fost uniunea ipostatica a doua naturi, ambele divin si uman, uniti intr-o singura persoana. Aceasta lucrare a stat la baza Conciliului de la Calcedon, la care au participat peste 500 de episcopi europeni.
Al doilea eveniment care este asociat cu domnia lui Leu (si probabil motivul pentru care il cunoastem ca Leon cel Mare) a fost confruntarea lui cu Attila Hunul. De-a lungul anilor 440 si inceputul anilor 450, fortele lui Attila au jefuit Europa, jefuind si distrugand locatii oriunde mergeau. Pana in 452, fortele sale au ajuns la Roma.
De ce s-a intors Attila si a parasit Roma este dezbatut, dar a implicat, fara indoiala, ceva de-a face cu Papa Leon I. Cea mai populara versiune a povestii este ca Leo s-a intalnit cu Attila si l-a convins sa se stabileasca peste Dunare (intamplator, Ungaria). , unde s-au stabilit in cele din urma hunii). O alta teorie este ca Papa l-a platit pe Attila, cerandu-i sa se indeparteze de la Roma si sa jefuiasca in alta parte.
Este posibil ca superstitia sa fi jucat si un rol in faptul ca Attila s-a indepartat de Roma; Probabil ca Leon I i-a amintit de soarta liderului gotic Alaric in 410, cum a murit aproape imediat dupa ce a jefuit Roma. Cu toate acestea, Leo si-a formulat comunicatiile cu Attila, a functionat, iar Attila s-a indepartat de Roma si nu a atacat orasul. Numai aceasta a fost o mare usurare pentru papalitate, ci si pentru poporul Romei in ansamblu. Orasul lor a supravietuit inca o zi, datorita eforturilor Papei Leon cel Mare – un papa catolic care si-a meritat cu siguranta titlul.
2. Papa care i-a convertit pe englezi: Papa Grigore I (590-604)
Al doilea papa catolic de pe aceasta lista este singurul alt papa din istoria papalitatii care a fost cunoscut drept „cel Mare”. Grigorie a fost ales papa la moartea predecesorului sau, Pelagius al II-lea (579-90) si avea deja in jur de 50 de ani cand a devenit Papa.
La sase ani dupa ce a devenit Papa, a fost responsabil pentru una dintre primele misiuni catolice (cunoscuta ca Misiunea Gregoriana), in care a trimis misionari catolici in Anglia anglo-saxona, in incercarea de a converti populatia pagana la crestinism. Primele misiuni au avut cateva succese initiale: Dupa aterizarea in Kent in 597, AEthelbehrt, regele Kent, s-a convertit la crestinism si le-a permis misionarilor sa predice in capitala sa, Canterbury, unde au folosit Biserica Saint Martin pentru slujbe. La ani de la moartea lui Grigore, cand misiunile s-au incheiat in sfarsit in 653, aproape intregul sud al Marii Britanii fusese convertit la crestinism.
Cu toate acestea, nu era cunoscut doar pentru munca sa misionara – practicile sale teologice si argumentele impotriva ereziei donatiste din Africa de Nord i-au cimentat si locul ca mare papa. Atat de mult, incat pana si reformatorul protestant din secolul al XVI-lea Ioan Calvin s-a referit la Grigore drept „ultimul Papa bun”. Chiar si atunci cand a murit in 604, Grigore a fost atat de popular incat a fost canonizat imediat dupa moartea sa prin aclamatia populara.
3. Incoronatorul regilor: Papa Leon al III-lea (795-816)
Un alt papa catolic numit Leu face de asemenea aceasta lista cu cei mai interesanti papi din Evul Mediu, in principal pentru relatia sa pozitiva cu unul dintre cei mai faimosi conducatori ai tuturor timpurilor: imparatul Carol cel Mare.
Papa Leon al III-lea a fost ales la 26 decembrie 795, dupa moartea predecesorului sau, Papa Adrian I (772-95). Cu toate acestea, domnia sa a avut un inceput dificil, datorita membrilor gelosi ai familiei lui Adrian, care l-au acuzat de tot felul de lucruri, inclusiv de faptul ca este arab si, prin urmare, nu este apt sa fie Papa. In aprilie 799, in timp ce se afla intr-o procesiune solemna pe strazile Romei, Leo a fost atacat de un grup care includea nepotul lui Adrian, care a incercat sa-l orbeasca si sa-i taie limba (act care l-ar fi fortat sa demisioneze). Din fericire, ei au esuat, doar l-au lasat inconstient si a fost transportat la curtea lui Carol cel Mare din Paderborn pentru a-si reveni.
Cat timp erau acolo, Carol cel Mare si Leu au devenit buni prieteni, iar cand Leo s-a intors la Roma in noiembrie 799, s-a confruntat cu o serie de acuzatii, inclusiv marturie mincinoasa, adulter si simonie. Acest lucru a adus o dilema: cine l-ar putea judeca pe Papa — reprezentantul lui Dumnezeu pe Pamant —? Imparatul bizantin la acea vreme (Irene) era o femeie, asa ca nu se punea in discutie, deoarece alegerea fireasca ar fi fost imparatul Imperiului Roman de Rasarit.
In timp ce acuzatiile au ramas, Carol cel Mare stia ca crestinatatea ramane nerezolvata, asa ca a decis sa faca calatoria la Roma. El a sosit in noiembrie 800 si, in mod remarcabil, la procesul lui Leo din 23 decembrie, adunarea a acceptat afirmatia lui Leo ca era nevinovat si i-a sters numele. Pentru a-l recompensa pe Carol cel Mare pentru prietenia si disponibilitatea sa de a participa la proces, Leo l-a incoronat pe Carol cel Mare imparat al Sfantului Roman – primul conducator care a detinut acest titlu – pe 25 decembrie 800.
El l-a creat pe Sfantul Imparat Roman din cauza lipsei de implicare a bizantinului in biserica catolica si l-a vazut pe Carol cel Mare potrivit sa preia rolul. In cele din urma, Sfantul Imperiu Roman va juca un rol in istoria europeana timp de putin peste 1000 de ani, ajungand la finalul oficial abia in 1806. Implicarea lui Leon al III-lea in crearea sa si, prin urmare, mostenirea sa nu poate fi subestimata, de unde merita sa pozitie ca unul dintre cei mai interesanti papi catolici medievali.
4. Creatorul de mozaicuri: Papa Pascal I (817-24)
Unul dintre cei mai obscuri papi catolici de pe aceasta lista, Pascal I este un nume care nu apare foarte des atunci cand discutam despre istoria papala. Domnia lui Pascal a fost caracterizata de dorinta lui de a construi si de a transforma Roma intr-un sediu al puterii, precum si de dorinta de a-i recunoaste istoria bogata. Pascal insusi s-a nascut la Roma si era foarte mandru de orasul natal. Cu toate acestea, s-a presupus, de asemenea, ca Pastele dorea sa construiasca Roma intr-un mare sediu al puterii pentru a o glorifica in comparatie cu Biserica Ortodoxa Rasariteana – cu care relatiile erau tensionate.
Cu toate acestea, acest lucru a jucat doar in mainile lui Paschal; el a oferit adapost in Roma calugarilor, artistilor si constructorilor bizantini care fugeau din Constantinopol – care in cele din urma l-a recompensat pe Paschal cu propria sa echipa de creatori loiali de mozaic. Unele dintre bisericile pe care acesti artisti le-au decorat au inclus Capela Sfantul Zeno din Biserica Santa Prassede.
Fara initiativa lui Pascal de a decora bisericile asa cum crede el de cuviinta si de a oferi refugiu artistilor si calugarilor fugiti, Roma probabil nu ar arata la fel astazi. Prin urmare, Pascal I merita un loc pe aceasta lista; nu pentru legislatia sa papala, nici pentru actele sale caritabile, ci in schimb pentru contributia sa la dezvoltarea artistica a Romei medievale.
5. Papa calator: Papa Leon al IX-lea (1049-1054)
Nicio lista de papi catolici interesanti din Evul Mediu – sau vreo epoca de fapt – nu ar fi completa fara includerea lui Leon al IX-lea. Pare a fi o tema ca, daca ai fi un papa catolic pe nume Leu in Evul Mediu, atunci ai avea sanse destul de mari sa fii o figura istorica interesanta!
Inainte de numirea lui Leu ca Papa, papalitatea fusese in general o institutie romana: Leo a facut-o una internationala. Si-a petrecut timpul calatorind prin Italia, Franta si Germania, tinand predici unor multimi uriase, mai mult decat facuse orice alt Papa inaintea lui. Cu toate acestea, el a supravegheat si unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria Bisericii Catolice: Marea Schisma din 1054.
Timp de secole, Bisericile Catolice de Rasarit si de Vest s-au despartit si, in cele din urma, lucrurile au ajuns la un cap si au inceput sa se desparta. Totul s-a datorat diferentelor care s-au intors de sute de ani, greci vs romani, bizantin vs normanzi – si, din nefericire pentru Leu, el a fost Papa cand s-au despartit. Cu toate acestea, nu a trait suficient pentru a vedea rezultatele finale, deoarece a murit, la doar 51 de ani, pe 19 aprilie 1054.
6. Excomunicatorul: Papa Grigore al VII-lea (1073-85)
La doar doua decenii de la moartea lui Leon al IX-lea, Grigore al VII-lea este urmatorul papa catolic care face aceasta lista. Si motivul pentru care Papa Grigore al VII-lea face aceasta lista este din cauza relatiei sale cu Henric al IV-lea, care a fost atat rege al Germaniei (1054-1105) cat si imparat al Sfantului Roman (1084-1105). Spre deosebire de relatia pozitiva a Papei Leon al III-lea cu Carol cel Mare, relatia lui Grigore a fost foarte diferita – l-a excomunicat pe Henric al IV-lea de trei ori.
Drept urmare, Henric al IV-lea l-a numit pe antipapa Clement al III-lea sa se opuna lui Grigorie in numele sau – o situatie dezordonata pentru papalitate la doua decenii dupa Marea Schisma. In ciuda insistentei atat a lui Grigore, cat si a lui Henric de a se excomunica unul pe celalalt, niciunul nu a iesit cu adevarat invingator din situatie – utilizarea extinsa de catre Grigore al VII-lea a puterilor papale si costurile excomunicarilor l-au facut un papa catolic nepopular la Roma.
Grigore facuse apel si la ajutor de la vecinul sau din Sicilia – Robert Guiscard – care a raspuns si a jefuit Roma in 1084, punand capat mandatului lui Clement al III-lea ca antipapa si asigurandu-se ca Henric al IV-lea se retrage. Desi Grigorie a fost restaurat ca papa mai tarziu in acelasi an, el nu si-a recastigat niciodata increderea poporului roman si, din pacate, a murit in exil un an mai tarziu.
7. Papa care a inceput un razboi sfant: Papa Urban al II-lea (1088-99)
Probabil ca cel mai recunoscut nume de pe aceasta lista de papi catolici interesanti este Papa Urban al II-lea, omul care a fost responsabil pentru schimbarea pentru totdeauna a cursului istoriei europene, invocand Prima Cruciada.
In martie 1095, imparatul bizantin Alexios I Comnenos a cerut ajutor de la fratii sai europeni pentru a face fata raidurilor musulmanilor turci selgiucizi in pamanturile crestine bizantine. Urban al II-lea a convocat Consiliul de la Clermont in noiembrie a aceluiasi an si a fost intampinat cu un raspuns excentric cand i-a incurajat pe crestini sa ia armele impotriva musulmanilor si sa-i ajute pe fratii lor bizantini sa-i invinga pe turcii selgiucizi.
Si ce le-ar fi acordat acestor cruciati pentru asta? Urban le-a promis ca vor fi rasplatiti cu iertarea tuturor pacatelor lor, daca ar muri in timpul cruciadei.
Desigur, mii de barbati erau extrem de entuziasmati de cruciada, dar realitatea era alta. Desi in cele din urma au recuperat Ierusalimul pentru crestinatate in 1099, calatoriile fusesera brutale si mii de oameni si-au pierdut viata din cauza razboiului, foametei si bolilor pe parcurs. Urban al II-lea a murit inainte sa ajunga la el vestea ca crestinii au luat Ierusalimul, asa ca nu a trait niciodata pentru a vedea rezultatul final.
Cu toate acestea, este clar ca locul lui Urban pe aceasta lista este cimentat – cruciadele vor continua in Tara Sfanta pana la sfarsitul secolului al XIII-lea, desi putini ar reusi sa obtina la fel de mult ca Prima Cruciada din 1096.
8. Papa Grigore al VIII-lea (1187)
Foarte putini papi catolici au realizat atat de mult cat a facut Grigore al VIII-lea intr-o perioada atat de scurta de timp: el a fost doar papa din 21 octombrie 1187 pana pe 17 decembrie a aceluiasi an – mai putin de doua luni! Cu toate acestea, moartea lui Gregory nu a fost tocmai prematura – inregistrarile sugereaza ca el s-a nascut oricand intre 1100 si 1105, asa ca probabil ca avea varsta cuprinsa intre 82 si 87 de ani cand a murit.
Cu toate acestea, in acele doua luni, el a restabilit relatia Bisericii Catolice cu Sfantul Imparat Roman. Relatiile sale cu imparatul, Frederick Barbarossa, inainte de a deveni papa catolic, au asigurat ca Biserica si Sfantul Imperiu Roman erau din nou in relatii bune.
Mai mult, Grigore a asistat la infrangerea socanta a cruciatilor de la Coarnele lui Hattin de catre fortele lui Saladin pe 4 iulie 1187 si, cand a devenit papa, a cerut ca raspuns a treia cruciada. Aceasta cruciada a fost, probabil, cea mai de succes dintre toate cruciadele, desi Grigore, din pacate, a murit inainte de a putea vedea rezultatul final: aceasta cruciada a fost implicata pe oameni ca Richard Inima de Leu al Angliei, Filip al II-lea al Frantei si Frederic Barbarossa. .
In decembrie, Grigorie a calatorit la Pisa, oprindu-se la Lucca pentru a scoate ramasitele antipapei Victor al IV-lea din mormantul sau pentru a putea fi aruncate din biserica. Cu toate acestea, cand Grigore a ajuns la Pisa, a facut febra si a murit pe 17 decembrie 1187.
A realiza atat de multe intr-un interval de timp atat de scurt in timp ce un octogenar este o marturie a caracterului si eticii muncii lui Grigore si tocmai de aceea el merita un loc pe aceasta lista a celor mai interesanti papi catolici din Evul Mediu.
9. Papa care a cauzat o multime de probleme: Papa Inocentiu al III-lea (1198-1216)
Cand oamenii sunt rugati sa numeasca un papa catolic din Evul Mediu, probabil ca vor numi unul dintre cei doi: daca nu il numesc pe Urban al II-lea, atunci sunt sanse sa il numeasca pe Papa Inocentiu al III-lea.
La alegerea sa, Inocentiu al III-lea a mostenit scaunul care era considerat cel mai puternic din Europa la acea vreme, facandu-l cel mai puternic om din Europa. La fel ca predecesorii sai, Urban al II-lea si Grigore al VIII-lea, Inocentiu a fost cuprins de febra cruciadelor si, dupa ce a fost martor la succesele celei de-a treia cruciade, a chemat la a patra cruciada in 1202.
Cruciada a patra a durat pana in 1204 si s-a incheiat cu jefuirea Constantinopolului – care, din pacate, a fost impotriva a ceea ce ordonase Inocentiu. Drept urmare, i-a excomunicat pe cruciatii care luasera parte. Cu toate acestea, el si-a dat seama ca a patra Cruciada a avut un succes minor si, astfel, si-a luat meritul pentru aceasta, invocand ca voia lui Dumnezeu ca el sa reuneasca Bisericile Latine si Ortodoxe Rasaritene. Acesta nu a fost insa cazul, deoarece Cruciada a patra pur si simplu a sporit ostilitatea dintre cele doua Biserici.
Inocentiu a fost, de asemenea, renumit pentru conflictele sale cu regii – partial provenind din sprijinul sau pentru o bucata de filozofie medievala: alegoria soarelui si lunii. Conform acestei alegorii, Inocentiu s-a vazut ca Soare (puterea spirituala si singura sursa a propriei lumini) si imparatii si regii europeni ca Luna (puterile seculare, care doar reflecta lumina Soarelui si nu au nicio valoare fara Soare).
Un astfel de rege cu care s-a ciocnit Inocentiu al III-lea a fost regele Ioan al Angliei (1199-1216). In 1205, cei doi s-au ciocnit in privinta alegerilor disputate cu privire la scaunul de la Canterbury, iar pana in 1208 Inocentiu a pus un interdict papal asupra Angliei si Tarii Galilor, cerand ca toate slujbele Bisericii sa fie suspendate timp de sase ani. Un an mai tarziu, John a fost excomunicat.
Cu toate acestea, in 1215, John a facut apel la Inocent, argumentand ca a fost fortat sa semneze Magna Carta – in mod socant, Inocent a fost de acord cu el, declarand documentul nul si neavenit si declansand un razboi civil in Anglia. Inocentiu nu a trait pentru a vedea rezultatul a ceea ce a fost partial responsabil, deoarece a murit brusc pe 16 iulie 1216.
10. Papa catolic care a distrus templierii: Papa Clement al V-lea (1305-14)
Clement a fost ales in 1305 si, din prima sa zi ca Papa, a avut o agenda impotriva Cavalerilor Templieri, un ordin militar catolic format in timpul cruciadelor. Datorita nivelului lor ridicat de influenta, in special in Franta, regele Filip al IV-lea al Frantei nu-i placea enorm de ei – si era clar ca nici lui Clement al V-lea (de asemenea francez) nu ii placea. La 13 octombrie 1307, sute de membri ai Cavalerilor Templieri au fost arestati in Franta, sub acuzatii care variau de la sodomie la adulter, la simonie si sperjur. Pana la 22 noiembrie, Clement a emis o bula papala care instruia toti monarhii crestini din Europa sa-i aresteze pe orice templier si sa le puna mana pe toate bunurile.
In anii care au urmat, Clement a mutat papalitatea de la Roma la Avignon, incepand perioada cunoscuta sub numele de Papalitatea Avignon, care a durat pana in 1376.
Procesele templierilor au durat pana in 1314 cand Marele Maestru a fost executat prin ardere. Reputatia lui Clement al V-lea a fost aproape distrusa pana acum si a murit la scurt timp dupa aceea, pe 20 aprilie 1314. Se spunea ca atunci cand a murit, a aparut o furtuna si fulgerul a lovit Biserica in care era tinut trupul sau. A provocat un incendiu si i-a ars trupul dincolo de rascumparare. Ramasitele sale au fost ingropate la Uzeste, langa locul unde s-a nascut.
