Esop nu a fost prima persoană care a scris fabule cu animale. Cu câteva secole în urmă, Hesiod scrisese unul despre un șoim și o privighetoare, în timp ce un poet pe nume Archilochus a scris mai multe, inclusiv unul despre un vultur și o vulpe și unul despre o vulpe și o maimuță. Dar Esop, un scriitor despre care se știe foarte puține cu o certitudine reală, ar transforma fabula într-o formă populară. William Caxton a tipărit prima traducere în limba engleză a Fabulelor în 1484, permițând astfel de expresii precum „strugurii acri” să intre în limbaj. Mai multe fabule pentru copii gasiti si pe KidsZone.ro
Fabulele lui Esop implică de obicei animale și iau forma unor povești foarte scurte care transmit o morală clară. Dar cât de clară este morala dintr-o fabulă a lui Esop? Mai jos, prezentăm cinci dintre cele mai cunoscute fabule ale lui Esop și discutăm despre morala fiecăruia…
Notă: ne-am limitat alegerile aici la acele fabule care sunt conectate în mod autentic cu Esop, mai degrabă decât atribuite în mod îndoielnic. Din acest motiv, au fost omise mai multe fabule cunoscute, pe care aproape sigur că Esop nu le-a originat, precum fabula câinelui în iesle și fabula lupului în haine de oaie (ambele au apărut abia după Esop). ).
1. „Iepurele și țestoasa”.
Un iepure își bate joc de o țestoasă pentru că se mișca atât de încet. Broasca țestoasă, obosită de bătaia iepurelui despre cât de lent era în picioare, a provocat în cele din urmă iepurele la o cursă. — O să mă încurc cu tine, iepure, spuse el; și pun pariu că voi câștiga cursa. Iepurele a fost de acord cu această provocare și a fost găsită o vulpe care a stabilit cursa cursei și să judece cine a câștigat la final. Când a început cursa, iepurele a sărit în față, făcând progrese bune. Era atât de mult înaintea țestoasei, încât a decis că își permite să se oprească și să se odihnească. Broasca testoasa era atat de mult in urma incat putina odihna nu ar strica!
Cu toate acestea, iepurele a adormit adânc și, în timp ce dormea, broasca țestoasă a continuat să meargă cu pasul lui lent. În timp, a ajuns la linia de sosire și a câștigat cursa. Când iepurele s-a trezit, s-a supărat pe el însuși pentru că a adormit. Așa că a fugit spre linia de sosire cât de repede îl purtau picioarele, dar era prea târziu, deoarece țestoasa câștigase deja.
Morala acestei povești a devenit proverbială: lent și constant câștigă cursa. Dar acesta nu este în niciun caz singurul mesaj moral care poate fi dedus din el, așa cum am discutat în analiza noastră a fabulei.
2. „Vulpea și ariciul”.
O vulpe, după ce a traversat un râu, și-a încurcat coada într-un tufiș și nu se mai putea mișca. Câțiva țânțari, când au văzut vulpea prinsă în capcană, s-au așezat asupra lui și s-au bucurat de o masă bună, ospătând cu sângele vulpii, vulpea neputând să-i îndepărteze cu coada prinsă. Un arici care se plimba pe acolo i s-a făcut milă de vulpe și s-a apropiat de el.
— Ești într-un mod rău, vecine, spuse ariciul; „Să te ajut să alungi țânțarii aceia care îți sug sângele?” — Mulţumesc, maestru arici, spuse vulpea, dar aş prefera să nu o faci. ‘De ce nu?’ întrebă ariciul. „Ei bine, vezi,” a răspuns vulpea, „acești țânțari s-au săturat; dacă îi alungi pe aceştia, alţii vor veni cu poftă proaspătă şi mă vor sângera până la moarte.
3. „Broaștele cer un rege”.
Pe vremuri, Broaștele erau nemulțumiți pentru că nu aveau pe cine să stăpânească asupra lor: așa că au trimis o delegație la Jupiter pentru a-i cere să le dea un rege. Jupiter, disprețuind nebunia cererii lor, a aruncat un buștean în iazul în care locuiau și a spus că bușteanul ar trebui să fie Regele lor. Broaștele au fost îngrozite la început de stropire și s-au năpustit în cele mai adânci părți ale piscinei; dar treptat, când au văzut
că bușteanul a rămas nemișcat, unul câte unul au început să se aventureze din nou la suprafață și în scurt timp, din ce în ce mai îndrăzneți, au început să simtă un asemenea dispreț pentru buștean, încât au început chiar să stea pe el.
Crezând că un rege de acest fel este o insultă la adresa demnității lor, ei au trimis a doua oară la Jupiter și l-au rugat să-l ia pe regele leneș pe care le-a dat și să le dea altul și mai bun. Jupiter, enervat că a fost deranjat în acest fel, a trimis o barză să conducă peste ei. De îndată ce Barza a sosit printre ei, a început să prindă și să mănânce Broaștele cât de repede a putut.
Care este morala lui „Broaștele cer un rege”? O morală care este adesea furnizată este: „Când cauți să-ți schimbi starea, fii sigur că o poți îmbunătăți”. Altul ar putea alerga: ai grijă pe cine votezi atunci când iei decizii politice.
4. Gâsca care a depus ouăle de aur’.
Un bărbat și soția lui dețineau o gâscă care depunea un ou de aur în fiecare zi. Ei se considerau foarte norocoși că posedă o pasăre atât de rară și au început să se întrebe cât de mult aur trebuie să aibă gâsca în interiorul ei.
Așa că au tăiat gâsca, ucigând-o. Cu toate acestea, spre dezamăgirea lor, ei au descoperit că interiorul păsării era ca orice altă gâscă și nu era făcut din aur. Omorând gâsca care a depus ouăle de aur, ei se lipsiseră de o sursă obișnuită de aur.
Morala „Gâscăi care a depus ouăle de aur” este destul de evident că lăcomia este rea: dacă bărbatul și soția lui nu ar fi fost motivați de avariție sau de lăcomia după mai mult aur, nu ar fi tăiat gâsca și, astfel nu s-ar fi lipsit de o sursă de venit mai mică, deși regulată și stabilă și de încredere, din pasărea lor specială.
5. „Vulpea și strugurii”.
Într-o zi fierbinte de vară, o vulpe se plimba printr-o livadă când a ajuns la un ciorchine de struguri care se coaceau pe o viță de vie, atârnând peste o creangă înaltă. — Strugurii aceia sunt doar lucrurile care să-mi potolească setea, spuse vulpea. Retrăgându-se câțiva pași, vulpea a alergat și a sărit, dar pur și simplu a ratat ciorchinul de struguri. Întorcându-se din nou, a sărit în sus, dar fără un succes mai mare. Din nou și din nou, vulpea a încercat să sară în sus și să ajungă la strugurii zemoși, dar în cele din urmă a trebuit să renunțe și a plecat cu nasul în aer, spunând: „Ei bine, sunt sigur că oricum sunt acri”.
Care este morala fabulei vulpii și strugurilor? Este mai ușor să disprețuiești ceea ce nu poți obține. Această fabulă a dat naștere expresiei obișnuite „struguri acri”, care, deși adesea folosită pentru a desemna orice dispoziție acrișoară sau amară, poate desemna și mai specific ideea de a fi plăcut ceva, care a dispărut (acru, dacă vrei ) pentru că nu se poate obține.
